كريم نجيب الأغر
159
إعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام
انفلاق النطفة والازدواجية في التركيب * قال العليم الحكيم : إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ [ الأنعام : 95 ] . * قال اللّه سبحانه وتعالى : وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [ الذاريات : 49 ] . * قال اللّه عزّ وجلّ : سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ [ يس : 36 ] . نود في البداية التعليق على الآية : إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ [ الأنعام : 95 ] . ورد في لسان العرب « 1 » : « والحبة من الشيء : القطعة منه » . وجاء في تفسير ابن كثير « 2 » : « . . . وقد عبّروا عن هذا وهذا بعبارات كلها متقاربة مؤدية للمعنى ، فمن قائل يخرج الدجاجة من البيضة وعكسه . . . » . وجاء في القرطبي « 3 » : « يخرج البشر الحي من النطفة الميتة ، والنطفة الميتة من البشر الحي . . . وفي صحيح مسلم عن عليّ رضي اللّه عنه : والذي فلق الحبة وبرأ النّسمة إنه لعهد النبي الأمّي صلّى اللّه عليه وسلّم . . . » [ أخرجه الترمذي ح 25 ] . وجاء نفس الكلام في مراجع عديدة « 4 » .
--> ( 1 ) لسان العرب لابن منظور - مادة « حبب » - ( ج 3 / ص 10 ) . القاموس المحيط - باب الباء / فصل الحاء - . الصحاح للجواهري - باب الباء / فصل الحاء - . ( 2 ) تفسير ابن كثير ، ج 2 / ص 158 . ( 3 ) تفسير القرطبي ، ج 7 / ص 44 . ( 4 ) الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي - ( ج 3 / ص 33 ) . ونقل نفس الكلام في فتح الباري - باب سورة آل عمران عن مجاهد - كتاب التفسير - سورة آل عمران - ( ج 8 / ص 209 ) . وفي جامع البيان في تفسير القرآن للطبري - ( ج 7 / ص 187 ) - عن السّدّي وعن أبي مالك وعن ابن عباس . وفي الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ورد عن ابن عباس - ( ج 7 / ص 44 ) . وفي تفسير الألوسي - ( ج 7 / ص 226 ، و 11 / 110 ، و 21 / 30 ) . وفي تفسير السمرقندي - ( ج 1 / ص 469 ) . وفي زاد المسير لابن الجوزي - ( ج 3 / ص 90 ) .